*Bread Life*

ワイド周遊券では自由周遊区間内の特急・急行は自由席なら周遊券だけで乗れるが、寝台車や指定席に乗ると寝台券・指定券のほかに特急券・急行券まで買わなければなりません。

ところで、この「おおそら13号」は6両編成なのだが、自由席は1両だけです。

あとは指定席が3両、B寝台が2両という編成です。

これは周遊券利用者にとってはいただけない編成だ。

せめて自由席車を2両にしてほしい。

しかし案ずることはなく、「おおそら13号」の1両の自由席は半分ほどしか埋まらないまま札幌を発車しました。

これは意外でした。

となりのホームに停車していた5分後に発車の「オホーツク9号」のほうは80パーセントくらいの乗車率であったし、この間の「利尻」は満席で立ち客もいる状態で札幌を発車しました。

秘教集団はP林の宗教と呼ばれるが、次のようなものだったと考えられています。

「〈P林の宗教〉とは仏教タントラ興起当時、ヒンドゥー社会の底辺に存した低賎種階層の女1生たちを基盤とする秘教的儀礼であり、悉地すなわちマジカルな能力あるいは幻力ある鬼女であるダーキニー(茶枳尼)あるいはヨーギニー(瑠加女)とみなされる彼女らは、特定の日の夜間に、P林に集会してグループを形成し、飲酒肉食し、奏楽唱歌して狂宴(オルギア)を現出し、その狂宴のクライマックスにおいて、彼女らのグループにとって指導的であり(外来的であった場合が多かったであろう神とみなされる男性喩伽者(ヨガ修行者、引用老註)と性的喩伽を行じた」(津田真一「タントラ」「インド学仏教学辞典』)こうしたタントラが、仏教の後期密教にも取り入れられ、それがチベットへと伝えられたのです。

タントラ仏教の経典の一部は中国で漢訳もされたが、中国・朝鮮半島・日本へは大きな影響を与えなかった。

だが、決して伝わらなかったというのではなく、仏教思想の一部として断片的に講来されており、それが真言立川流や玄旨帰命壇というかたちで結実した。

これら日本的タントラ教は、既成教団などの圧力により表面的にはすたれてしまったが、その思想は民間信仰に習合して庶民の間に広まったのです。

男女二神の抱騰である鍛(A)や愛の煩悩を神格化した愛染明王がいまでも広く信仰されているというのも、その一端なのです。

そして、占いですが、一般的な普通の電話の占いサービスがいいらしいですよ。

不眠症でも「マイクロスリープ」で脳は必ず休息しています。

ソファー ベッドなどに入っても眠らないと死ぬということはまったくないのです。

まる11日間も眠らずに起きていて平気だったガードナー少年の例を見てもわかるとおり、眠らなくても人間は健康でいられるのです。

したがって、不眠で悩むことはまったくないのです。

なぜなら、人間の大脳は疲労するとガンマハイドロオキシ酪酸がたまってきて、どうしても覚醒のスイッチが切れてしまうようにできているからです。